第一个疑问，是：“怪物作祟，应龙不出来？地盘意识。抢了我的，我要夺回来。应龙哪去了？”
按照沈紹的分析，既然部族几代人都能受到应龙的庇佑，说明应龙是存在的。这个怪物贸然出来抢了应龙的地盘，这老哥怎么不来叫阵呢？这个不合理啊。
☆、第124章
洛毅森耸耸肩，淡定地说：“神将的心思你别猜。”
虽然是一句玩笑话，但也是个道理。应龙为什么不出面，别说他们俩，洛时也在笔记本中提出过同样的疑问。并且稍加分析。
按照洛时的猜测，关键还是在祭品的替代品上，极有可那拿东西惹怒了应龙，应龙一气之下抛弃了部族。
洛时的猜测，沈紹和洛毅森只能当做一种可能性来看待。姑且被放在一边。
故事讲到怪物在部族中肆虐，神巫为了保护族人，不得不外出找救兵。
这个部族生活在大山之中，可说是与世隔绝。神巫担心自己离开后，怪物更加肆无忌惮，就将勇士留在了部族，独自一人出去找救兵。
爷爷的金镜文中有大型战争的描述，并在后面加以分析：按照风俗与年代来看，神巫走出大山的时候，刚好是应国最昌盛的时期。再加上大型战争需要很多的兵将，洛时几乎可以确定，神巫找的救兵正式应国。
可见，神巫的确搬来了救兵讨伐怪物。但洛时的笔记中却讲述一段和悲怆的情节。
神巫带着救兵回到部族，发现部族里的人几乎都成了怪物的傀儡。他们不但要跟怪物作战，还有与部族里的族人作战。神巫察觉到事有蹊跷，却找不到勇士问个明白。
笔记本里没有提到勇士是活着还是死了。只说，勇士不见了。
连续几日的战争，双方伤亡惨重。怪物却还在肆虐。神巫不得已闯进神殿，以自己的灵魂和血肉之躯平息应龙。
看到这里，沈紹又难以理解了。说道：“前面不是说应龙没反应？既然不知道是走还是睡，何来的‘平息’？说不通。”
洛毅森咂咂舌，边想着边说：“估计，爷爷也是看到这段描述，才认为应龙生气了，对他们的生死置之不理。”
“毅森，我们似乎忽略了一件事。”沈紹从沙发后面走过来，坐在洛毅森的身边，“笔记里的内容，是你爷爷从别处看到的。还是他本身就知道。若是前者，你爷爷只是把这些故事记录下来加以分析；若是后者，是怎么知道的？”
面对沈紹尖锐的问题，洛毅森哑口无言。只能说：“先不管这个，继续往下看吧。”
翻译的时候匆匆忙忙，也没有深入的分析。这会儿将所有的精力都放在上面，不能因为一个疑问就卡着，不往前走了。
沈紹也不愿意整个晚上单单琢磨一个问题。于是，俩人将翻译出来的纸张依次排好，继续研究后面的故事。
金文不像现代文字描写什么事情可以淋漓尽致，洛毅森只能看出，神巫付出了生命，应龙才出面。并借用应国兵将的能力，将怪物锁了起来。
洛毅森说：“用现在的思想理解，怪物应该是被封印了。而且，是封印在一块石头里。”
描写石头的文字洛毅森很熟悉。因为在初中时期他曾经看过一本书，书里描写过这个石头。
“现在想想，爷爷总是隔一段时间就会让我看些古古怪怪的东西。关于石头的描写，我记得比较清楚。”
洛毅森的青葱岁月跟同龄人没多大区别，至多就是看些朋友们不会看的书而已。晦涩难懂的东西他不喜欢，甚至有些排斥，有时候他会问爷爷为什么要看这些书？爷爷只是笑着打趣说这是家学渊源。
明明是研究周易的老头子，还说什么家学渊源？在洛毅森看来爷爷让自己的那些书籍，都是些神神怪怪的玩意，这跟家学有半毛关系吗？
大概是十四五岁的时候，他第一次把爷爷放在面前的一本手记扔进了垃圾桶，然后揣上所有的零用钱，跟朋友们玩了一整天。
晚上回家的时候已经是八点多了，爷爷把饭菜热好放在他面前，什么都没说转身去擦拭那本从垃圾桶里拣出来的手记。一直到洛毅森半夜起床，见着爷爷还在书房里用一块干净的棉布，小心翼翼地擦着。
爷爷说，手记不像是出版印刷物可以有几千本，几万本，甚至是几十万本。手记这东西是先人们一笔一笔写下来的。小毅森可以不喜欢它，但要懂得尊重它。
那从之后，爷爷再也没有勉强他看过什么书。这段回忆也很快沉淀在他的记忆中。随着一年一年的时光流逝，他越发喜欢呆在爷爷的书房里，当他再碰到那本手记的时候，脑海中浮现出深夜灯下，爷爷小心翼翼的摸样。
“我扔到垃圾桶的那本手记里就记载了石头的一些信息。据说是在什么山的地底下挖出来的，特别牛逼！”
闻言，沈紹忍不住笑出声，“具体的呢？”
“没什么具体的。”洛毅森撇着嘴，说：“只说那种石头又少又特别，类似地精石什么的。光是看字面的意思，就像是大山的精华浓缩而成的石头。不过，看描述，的确不是普通的石头，更像是一块儿玉。”
“会不会是应龙合璧？”沈紹试问。
洛毅森点点头，“八成就是。”
从第一起命案到现在，几次遭遇黑色怪物都跟合璧有关系。而且，爷爷的笔记里也提到，怪物被封印后，神巫死了，勇士不见了。帮忙来打仗的应国将领