顾佑的做法，是一种很古老且传统的做法了。
这种象征性的仪式，随着科技的发展，在圈中之人已经很少再用了。
不过能坚持这样的做法，还是大有益处的，只不过会比较稍微麻烦一点。
日冕走在最前面一边用刀砍着那些藤蔓，一边解释道：“喇叭村很是邪门，一会进村的时候，跟人说话，不要太过大声，不然后果自负！”
我接话道：“邪门，你觉得，还有比咱们四人小组还邪门的吗？”
日冕只是冷哼一声，便不在说话，而是闷头往前走。
也就大约在九点多的时候，我们终于走出了这一小段荆棘的羊肠小道。
出现在我们眼前的是几座零零散散的建筑，村子里面几乎没有灯光，地面上也几乎看不到有行人的脚印。
反倒是类似于动物的脚印特别多，我准备掏出手电的时候，日冕拦住了我。
“这里叫三叉山，前面的村子叫喇叭村，你难道没有发现这个村子的样子犹如一个喇叭花一样吗？”
我愣了一下道：“那又怎么样，三阴聚煞而已，这跟我们用手电有什么关系？”
日冕沉声道：“总之我不让你用是为了大家好，山中豺狼虎豹众多，如果不想多生事端最好不要用手电！”
本来我还想反驳对方呢，觉得对方不是降头师吗，怎么还怕什么豺狼虎豹，豺狼虎豹见了你都要躲得远远的吧！
但一切为了胖子，在路面上，左右看了看，之后朝着左面第一间房门走了过去。
这里的房屋都是古代建筑，一个现代建筑都不曾看见，甚至连电线之类的东西都没有。
日冕站在门口轻轻敲了敲院子的大门，没有任何人回应。
最后日冕又敲了两下，随后直接一把推开了院子的大门，走了进去。
等进去之后，我才发现，这根本就不是活人住的院子。
整个院子里面是杂草丛生，在我们正对面的位置是正厅，正厅之内是一座雕像。
在正厅的正头顶的位置，有一块牌匾，上面写着喇叭庙三个大字！
这赫然是一座庙宇，只是不知道里面供奉的是何仙灵！
这里的一切显得很是诡异，阴气更是处于一种很混乱的地步，但却没有丝毫的邪气出现。
耳边有些昆虫的鸣叫之声也属正常，我看到此地这般模样，便问：“日冕，这个时候了，你不跟大家讲讲这到底是什么地方吗？”
日冕关上院子大门之后，一声不吭的冲我们招了招手，便走进了正厅之中。
当走进一看，借着顾佑手中的荧光符的照射，我这才发现那正厅之上的雕像没有头颅。
这是一个坐姿的雕像，身上穿着的也的确属于北宋时期的衣裳，双手也属于人手，是人物雕像没错。
只是那脑袋去了哪里？
在雕像的右侧属于偏殿，里面歪倒着许多残枝，以及桌椅板凳。
上面布满了厚厚的灰尘，厚到这里就好似千百年都没有人踏入此内了。
但地面上有篝火的痕迹，显然这里之前有人来过。
日冕把背后的背包放在了地上，然后从里面拿出了帐篷便开始支了起来。
一边又一边说：“这里是北宋时期的个被人遗忘的村庄，村子里面住着的都是北宋的遗民。”
顾佑此时已经打开了背包，直接掏出了一个充气的垫子，三两下便整好了放到了地上。
我把幺妹放到上面，随后从背包中翻找到一些简单的药物，其中便有退烧药，掏出矿泉水让幺妹给喝了下去。
当幺妹吃完药之后，日冕那边也已经支撑好了自己的帐篷，已经开始在四周撒驱虫药粉了。
而顾佑也在一旁支撑好了帐篷，看了幺妹一眼说道：“木少爷，你说何小姐发烧是不是因为他脖子上的九眼天珠？”
我摇了摇头表示不清楚，对于藏族文化，我了解得并不多，但还是抱着好奇心去摸了摸幺妹脖颈上戴的九眼天珠。
这一摸，我立马便缩回了手，倒不是这珠子烫手，而是给我一种刺痛感！
不应该啊，这天珠是祥瑞之物，怎么会有刺痛感呢？
正当我准备再摸一下的时候，日冕的话从我耳边传来道：“天然九眼天珠具有调和人体阴阳的作用，九眼是绝品，女人身子偏弱，出现这种状况很是正常。”
“但它已经配带在这女孩的身上，需要一段时间适应，你就别乱摸了！”
我一听不高兴了：“怎么？你是在教我做事吗……？”!--over--