确定了文字，同时又通过石板拓印，将样范送达诸侯，姬丹对于自己这变相的印刷术的效果还真是有点自得。见有诸侯游士只闻其名，未见其样，特地专程前来观摩字样，姬丹自觉这是招揽诸侯游士的好机会，派了阳庆、鞠成两位，带了几十位宾客，专管接洽招待等事。
为了扩大新字样的影响，姬丹用娟二百匹，重新拓印二百套字样，装订的齐整，但有诸侯客来，一律赠之。
当然，姬丹也没忘了，当初定这字乃是为了规范学塾的教学基础，如今这标准字是有了，可教材的内容，才是更重要的。
有写作字样的大功在前，这件事，自然也是有公孙阳牵头。
如今的公孙阳，作为字样的书写者，走到哪里，都迎来一片的羡慕和尊敬。
他当然知道，如果不是太子恩典，他一个退位宗室罢了，怎么会捞到这样一个足以名垂青史的大功！
所以，当太子将自己之意告诉公孙阳的时候，公孙阳当仁不让的承担了下来，还没等太子丹说完，已经兴冲冲的跑回家去，翻箱倒柜，将诸般诗书典章取出来，开始择其大要，整理章句。
数日之内，公孙阳已有所得，抱着简册进，请太子审阅。
太子丹请公孙阳坐了，在老爷子热切的目光中打开简册，细细读之。
良久，太子丹放下卷册，沉吟一下，道：“卿摘录诗书，批策多边，着实费心了。只是卿所编撰，简则简已，却与所要不符。”
姬丹吩咐仆隶，将公孙襄、韩荣、鞠成、阳庆、贯高等人都请了过来，请大家看过公孙阳所撰写的文稿，姬丹道：“当日我同韩卿曾言，这学塾孩童幼小，当以识字为主，但两年上学，不可不懂人间万物大道，不可不知天地至理！”
“故这学塾所教之书，当用常字在两千上下，宜编为长歌，朗朗上口，歌中内容，乃为万物之理，忠义大道。”
“朗朗上口，则孩童喜欢，时时背诵，即可记字，又可受教于大道，还可感悟旁人。”
“卿等宜各将所长，工、农、商、兵、诸子百家之典，择其大善之理，编缀成歌，须合辙押韵，不可生拗。”
“忠义者，立身之本，孝悌者，安家之，凡我燕国之民，当以报效国家为重，此孩童虽幼，不可不知。”
“炎黄之下，五帝薪火相传，自夏而商，自尚而周，今战国纷争，天覆周室。我祖召公，有得于民，封国于北，垂八百年。周室既灭，足以承其运者，岂非燕乎？孩童虽幼，此不可不知也！”
“长城之北，多有胡戎之族，不受王化，然其民虽愚，亦炎黄之后也，我大燕既有承周之志，又岂能弃炎黄之民于化外蛮夷乎？普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。此天下之理，孩童不可不知也！”
姬丹说的明白，公孙阳对照下来，知道自己所摘录，只是注重简洁通畅，至于内容，则选自诗书，至于其他，毫不涉及，当然太子不满意。
不过听这些内容，还真不是自己所全能懂的，尤其是这工、商、医之术，素来被自己视为小道，而今太子竟然要编在教材之中，当然自己是搞不来了。
不过，有这些人相助，各自把关所长，当是不差的。
不就是给孩子们编一些歌咏之词么，将经典之语，择其言简意赅，符合大道之词，串联成文就是了，这有什么难的呢，太子说完，大家轰然应诺，定了各自回去撰写，五日后交给公孙阳统筹。
五日之后，文稿交给公孙阳，公孙阳进行串联完善，这中间，某些词句阐述的道理，公孙阳但凡有不同之意的，定然寻来编撰者反复辩驳无误后才给与确定。有些观点的分歧，甚至能闹到几个人，十几个人的大吵。往往最后还需要太子丹一言而决才罢。
历时一月，全文长六千五百字，其中总共用到新字为两千一百六十二个的“蒙童大道歌”编撰完成。
姬丹从头到尾看了一遍，这里面不但有诸家经典之语，更有兵、工、农、商和天文气象地理之道。基本上一个孩童学习两年，不但可以学会两千常用字，这很多基本的道理，也都印在了脑子里，成为一种最本的思想意识。
姬丹大喜，取出一些金玉，赏了参与众人，自己亲自提笔，在卷册之首，写下了“蒙童大道歌”五个字。随后请公孙阳，用七分大小的字，写在白绢之上，还让石匠刻了石板，拓印出来装订之后，但凡学塾、官学教学之士，一人一本。同时规定，孩童上学，前两年必须以此为标准授课，如孩童能默写这大道歌无误，即可视为出学，即可再拜师学习或游历，也可再进入更高的学府求学。